Pendidikan Islam Menurut Pemikiran Ahmad Tafsir dan Relevansinya dengan Pendidikan Islam Kontemporer
DOI:
https://doi.org/10.53802/hikmah.v21i1.368Keywords:
Islamic Education, Contemporary Education, Ahmad TafsirAbstract
Islamic education thinking provides a theoretical and practical basis for the development of an education system that is in accordance with Islamic principles, strengthens the religious identity of Muslims, and bridges the understanding of the challenges of a dynamic era. This study aims to analyze Ahmad Tafsir's thoughts on Islamic education and its relevance in the context of contemporary Islamic education. The methodology used is a literature study with a qualitative approach. Primary data comes from relevant books by Ahmad Tafsir, as well as several secondary sources such as journal articles and proceedings. Data collection techniques are done through documentation, and data analysis is done by content analysis method of Ahmad Tafsir's works. The results showed that the thought of Islamic education according to Ahmad Tafsir is based on faith as the core of the Islamic education curriculum. His thoughts are able to answer the challenges of moral degradation and are relevant to contemporary Islamic education. The implication of this research can be a foundation in evaluating modern educational practices to be in accordance with Islamic characteristics, as well as the basis for curriculum development to suit the needs of contemporary Islamic education.
References
Abdat, N. J., & Rahayu, L. F. (2014). Konsep Pendidikan Islami Menurut Ahmad Tafsir. Fikrah, 7(1). https://ejournal.uikabogor.ac.id/index.php/Fikrah
Ahdal, M. (2006). Ifadatu Assadaatu Al-’umadu: Syarah Nadzom Az-Zubad. Darul Minhaj.
Ahmad Tafsir. (2010). Ilmu Pendidikan Islam dalam Perspektif Islam Bandung: Rosdakarya, cetakan ke-9. Rosdakarya.
Ahmad Tafsir. (2017). Filsafat Pendidikan Islam. Remaja Rosdakarya.
Akhmad, A., Ahmad, T., & Ibdalsyah. (2013). Pendidikan Jiwa : Studi Komparatif Pemikiran Ibn Jauzi dengan Kalangan Sufi. Ta’dibuna Jurnal Pendidikan Islam, 2(1), 38–65.
Al-Attas, S. M. N. (1979). Aims and Objectives of Islamic Education. King Abdul Aziz University.
Alfiah. (2015). Hadist Tarbawi (Pendidikan Islam dalam Tinjauan Hadist Nabi. In J. Kasdi (Ed.), Pekanbaru : Kreasi Edukasi (VI). Kreasi Edukasi.
Arkim, & Gunawan. (2020). Integrasi Etika dan Moral Spirit dan kedudukannya dalam Pendidikan Islam (Arkim & Gunawan (eds.); viii). Bildung.
Arofah, E. F. (2021). Evaluasi Kurikulum Pendidikan. Jurnal Tawadhu, 5(2), 218–229.
Badruzaman, J. (2017). Pemikiran Ahmad Tafsir tentang guru dalam pendidikan islami dan relevansinya dengan sistem pendidikan nasional. Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam, 10(2), 331–358. https://doi.org/10.32832/tawazun.v10i2.1166
Fraenkel, J. R., Wallen, N. E., & Hyun, H. H. (2012). How to Design and Evaluate Research in Education (8th ed.). McGraw-Hill.
Hamzah, A. R. (2017). Konsep Pendidikan dalam Islam Perspektif Ahmad Tafsir. At-Tajdid : Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran Islam, 1(01), 73–89. https://doi.org/10.24127/att.v1i01.336
Hermawan, Y. C., Juliani, W. I., & Widodo, H. (2020). Konsep Kurikulum dan Kurikulum Pendidikan Islam. Jurnal Mudarrisuna, 10(1), 1–16. https://doi.org/10.53649/taujih.v3i1.88
Muzaki, I. A., & Tafsir, A. (2018). Pendidikan Multikultural Dalam Perspektif Islamic Worldview. Jurnal Penelitian Pendidikan Islam, 6(1), 57–76. https://doi.org/10.36667/jppi.v6i1.154
Normina. (2017). Pendidikan dalam Kebudayaan. Ittihad Jurnal Kopertais Wilayah XI Kalimantan, 15(28), 17–28.
Nurhuda, H. (2022). Masalah-Masalah Pendidikan Nasional:Faktor dan Solusi yang Ditawarkan. Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Dasar, 5(2), 127–137.
Qiftiyah, M. (2020). Analisis Kritis Buku Filsafat Pendidikan Islam. Jurnal Mudarrisuna, 10(2), 129–142.
Santi, K. A., & Yazid, S. K. J. (2020). Konsep Pemikiran Ahmad Tafsir Dalam Ilmu Pendidikan Islam. Raudhah Proud To Be Professionals: Jurnal Tarbiyah Islamiyah, 5(1), 63–77. https://doi.org/10.48094/raudhah.v5i1.65
Sari, M., & Asmendri, A. (2020). Penelitian Kepustakaan (Library Research) dalam Penelitian Pendidikan IPA. Jurnal Natural Science, 6(1), 41–53. https://doi.org/10.15548/nsc.v6i1.1555
Sutisna, U. (2020). Etika Belajar dalam Islam. Faktor: Jurnal Ilmiah Kependidikan, 7(1), 49–58. http://dx.doi.org/10.30998/fjik.v7i1.4902
Syaadah, R., Ary, M. H. A. A., Silitonga, N., & Rangkuty, S. F. (2023). Pendidikan Formal, Pendidikan Non Formal Dan Pendidikan Informal. Pema (Jurnal Pendidikan Dan Pengabdian Kepada Masyarakat), 2(2), 125–131. https://doi.org/10.56832/pema.v2i2.298
Tafsir, A. (1990). Filsafat Umum, Akal dan Hati Sejak Thales Sampai Capra (Tjun Surjaman (ed.)). Remaja Rosdakarya.
Tafsir, A. (1997). Metodologi Pengajaran Agama Islam. Remaja Rosdakarya.
Tafsir, A. (2008). Strategi Meningkatkan Mutu Pendidikan Agama Islam di Sekolah. Rosdakarya.
Tafsir, A. (2012). Filsafat Pendidikan Islami: Integrasi Jasmani, Rohani dan Kalbu Memanusiakan manusia (Cetakan Ke). PT. Remaja Rosdakarya.
Tafsir, A. (2015). Pendidikan Agama Islam Di Sekolah. Rosdakarya.
Tafsir, A. (2019). Karya-Karya Ahmad Tafsir. Google Scholar.
Tampa, A., Ja’faruddin, & Firdaus, A. M. (2023). Menggali Kearifan Ki Hajar Dewantara : Relevansi Pemikiran dalam Transformasi Pendidikan Abad-21. Seminar Nasional Hasil Penelitian 2023, 316–334.
Wahyudi, F., & Latif, A. (2023). Pendidikan Inklusif di Indonesia Perspektif Maqashid Syariah. Journal of Disability Studies and Research (JDSR), 2(2), 12–23.
Yaniawati, R. P. (2020). Penelitian Studi Kepustakaan (Library Research). In Penelitian Kepustakaan (Liberary Research) (Penyamaan Persepsi Penelitian Studi Kepustakaan).
Zed, M. (2014). Metode Penelitian Kepustakaan. Yayasan Obor Indonesia.
